عوف « 1 » عن شقير مولى العباس « 2 » : عن الهدار « 3 » وكان من أصحاب رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم ورأى العباس بن الوليد وكثرة أكله من خبز السميذ فقال : « لقد توفي رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم وما شبع من خبز بر حتى قبضه الله تعالى » . « 4 »

--> الكبار ووصفوه بالعلم والحفظ والتبحر مات سنة 272 ه رحمه الله . . قال ابن حبان : كان صاحب حديث يحفظ . انظر : الجرح والتعديل ( 2 / 52 / 241 ) الثقات ( 9 / 143 / 15659 ) تهذيب الكمال ( 26 / 236 / 5527 ) سير ( 12 / 613 / 283 ) شذرات الذهب ( 2 / 163 ) . ( 1 ) لم أجد من ترجمه واسمه في سند ابن مندة : عوف بن سليمان الطائي الحمصي والصواب ما هنا ذكره ابن ماكولا في الرواة عن شقير ، وذكر في سير أعلام النبلاء قصة يستأنس بها في معرفة حال الرجل : « قال عبد الصمد بن سعيد : سمعت محمد بن عوف يقول : كنت ألعب في الكنيسة بالكرة وأنا حدث فدخلت الكرة فوقعت قرب المعافى بن عمران الحمصي ، فدخلت لأخذها فقال : ابن من أنت ؟ قلت : ابن عوف بن سفيان . قال : أما إن أباك كان من إخواننا ، فكان ممن يكتب معنا الحديث والعلم ، والذي كان يشبهك إن تتبع ما كان عليه والدك . فصرت إلى أمي فأخبرتها فقالت : صدق » . انظر : السير ( 12 / 256 ) . ( 2 ) شقير مولى العباس كذلك في الأصل وأسد الغابة ( 4 / 213 ) وابن عساكر ( 23 / 128 ) والسير ( 12 / 614 ) والكنز ( 18629 ) والإكمال والمؤتلف والمختلف ، ووقع في الإصابة ( 2 / 531 ) سفيان أعادها مرتين . قال ابن عساكر : مولى العباس بن الوليد بن عبد الملك بن مروان روى عن الهدار ، وفي الثقات لابن حبان ( 4 / 349 / 3288 ) : سقير با المهملة والصواب بالشين كما ضبطه ابن ماكولا في الإكمال ( 4 / 310 ) وتهذيب مستمر الأوهام ( ص 286 ) . ( 3 ) الهدار الكناني يعد في الحمصيين : قال أبو عمر له صحبة . انظر : الاستيعاب ( 4 / 1548 / 2706 ) معرفة الصحابة لأبي نعيم ( 5 / 2766 / رقم 3013 ) ، أسد الغابة ( 4 / 612 / 5344 ) والإصابة ( 2 / 531 ) . ( 4 ) أخرجه المصنف من طريق عبد الصمد بن سعيد وهو في كتابه الصحابة الذين نزلوا حمص ، والهدار منهم ومن طريق عبد الصمد بن سعيد . أخرجه ابن حبان في الثقات ( 4 / 349 )